「ストリートベンダーと公共空間をめぐる論争」

街の通りや歩道は誰もが利用できる中立的なスペースではありません。 特定の規制に照らして、それらはさまざまな方法でさまざまなリソースとともに使用されています。 このように、都市の公共空間は公平の条件の中で使用されておらず、 これは多様な関係者の間での政治的紛争のきっかけとなっている通りの使用に関する架空のものと実践になっています。

例えば、メキシコシティで何年もの間紛争の原因となってきた通りの用途の1つは、通りの商取引の用途です。 ストリートベンダーは、経済的に活用するために複数の人々の間での公の交流の可能性を利用しています。 しかし、露店の商慣行は、立ち退き、後援、警察との対立、汚名、差別といった重大な側面と象徴的な側面の両方で政治的な争いを受けてきました。

ストリートトレードは、イデオロギー的にも道徳的にも、都市空間を「装飾する」という公共の行動と両立しません。 このように、州政府は、影響を受けるストリートベンダーとは異なる抵抗や戦略に遭遇することなく、街路や広場の使用を規制するさまざまな試みを開始しました。

これらの路上紛争、街頭取引および新自由主義的な都市公共政策の実施は、まさに地理学者ベロニカ・クロス(Verónica Crossa)が本の中で歴史的な深み、社会学的感受性および理論的厳格さで分析したテーマの接合点です。

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ストリートベンダーと都市の公共空間その目的は、次に、影響を受けた都市グループによる封じ込め、抵抗および交渉のプロセスを伴う遍歴業者の立ち退きから公共ス​​ペースの再生の行為の明確化を分析することです。

メキシコシティーの公共空間は、その都市に関する政治を見るための窓として、社会福祉にアクセスする権利としてそれを置く規範的な建築によって支配されています。さまざまな規制に注がれているこの憧れは、危険にさらされ、望ましい都市の秩序を超越する都市の変化に対抗して構築されています:フラネレロス、露店、通りの人々。観光の可能性とそれに続く地域経済の発展を考慮して、公共スペースのための救助プログラムを実施することは、都市の幸福の最前線であると見なされ、運用されている社会的浄化を正当化する。

著者にとって、1つの考えは明らかです。公共スペースの再生のための都市政策は、競争によって規制されている市場の勢力が発展のバトンを担う、広範な新自由主義的変革のプロセスに囲まれています。したがって、この本の最初の章では、新自由主義が分析されたさまざまな方法の広範なツアーの後、都市公共空間の特異性が公共政策の論理の中で理解されることができる概念的な前提を見つけます。それが運営されているさまざまな文脈上の現実および都市管理の政治的から技術的なメカニズム(照明、表面更新、スペースの修復など)に応じて変化する方法で構成されるオープンプロジェクトです。

議論に続いて、Crossaは30年前にメキシコシティでの新自由主義的プロジェクトの出現を突き止め、今日ではそれはコーポレート・アーバンガバナンスの論理から成り立っています。これらの努力の下で、州の懸念はサービスを提供することではなくなり、そして都市が競争する消費と金融の国際的な文脈における資本の蓄積のために必要な条件を作り出すことに焦点を合わせてきた。公共スペースの「装飾」はこのプロジェクトの中心であり、その論理の中では、露店はこの目標を達成するための障害となっています。

その一方で、第2章と第3章では、Crossaはインフォーマリティと遍歴商取引に関する研究の複雑さを説明し、そこから出てきた理論的根拠を理解し、社会的現実を分析し、「不道徳な」含意を理解します。誰かが法の外で分類され、資格があるとき。このレビューから、著者はなぜそしてどのようにメキシコシティの街頭取引が公共の問題になっているかを論じます。 ambulantajeの存在は、官民の関係がある行動を許容できるか許容できないと評価する道徳的性格を持つという現代主義の秩序観の下での悪化を表しています。すなわち、ストリートベンダーの慣行は、経済的および政治的問題として見られているだけではなく – 彼らが問題の状態で回復した書誌的レビューで指摘している – だけでなく、都市公共空間における人間行動の道徳的評価も指す。さまざまな理論的言語の徹底的かつ厳密な改訂と、公衆と私有のこの区別の議論的な世界は、その主張を支持しています。

植民地時代から今日に至るまで、メキシコシティの公道における歴史的な商取引の先例に関する素晴らしい研究の結果、Crossaは政治的および社会的エリートを想像する命令は明らかであり、いずれにせよ、歴史的慣習とは異なる正式な経済活動から生み出された秩序を理解すること。これらの理論的および歴史的な議論は次の章でテストにかけられます、そこで、著者はプログラムを通してそれぞれ歴史的中心部とCoyoacánの公共空間から露店のグループが除外された2つのケースの実証分析を提供します救助および都市装飾の。

プログラムの詳細な分析を止めることを超えて、著者はストリートベンダーがそれらのスペースで彼らの存在、慣行、日々の関係および経済的支援を維持するために引き受けた闘争を強調します。このように、インタビューと現地観察を通して、Crossaは歴史センターでこれらの政策への抵抗の新旧の戦略の共存を発見しました:警官との対決からモバイル方式での製品の販売まで – 彼らはどちらかと言うと彼らは言う – 。コヨアカンの場合、ゲームやユーモアのような新しい形の抗議と抵抗が際立っている。彼は中央広場の職人との会話を通して、感情的な枠組みが動員をどのように維持または破ることができるかを強調しています。これら2つの空間の細かい比較では、両方の空間の歴史的な特性のために抗議の形式は異なっていたと主張されています。

Veronica Crossaの本は規範的な概念から離れて、旅行生活の自身の慣行と力学から公衆の論理、道徳、およびアイデアの理解に進む。それでも、これらの論理は、制度的規範性と国家との関係について、絶え間ない議論、競合および抵抗の中にあります。この本の中で国民は国家に限定されているのではなく、通りから、そして国家と彼らの関係においてそれを構築している主題にも限定されています。このように、著者の分析は、都市の公共政策と公共空間の利用との関係に焦点が当てられているという点で関係性があります。

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